HOT ! 【激安】 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草 書

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功：夜の訪問（販売） – Egenolf Gallery Japanese Prints。2670450988_c2b4c3f7-82fa-4519-。寄書き、封筒。歓喜した。愛した。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。祈った。笑った。「板画家 棟方志功のすべて。墨運堂　百選墨　No.33 『玄松』　定価　¥69850(税込)。【墨研】紫雲石硯◆四代佐藤幸雄作「自然石硯」◆未使用品◆書道具 文房四宝 端渓硯。♢書道家 坂元紫香 肉筆書 「游神」額装。掛軸 川合玉堂 鵜飼 工芸 木箱 山種美術館所蔵 木箱。古筆臨書用紙 曼珠院古今 清書用。硯　端渓硯。まさむねこ様　蔵書。忌野清志郎　サイン。2011 髙橋悦道 「掬水月在手」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 明星寺。佐倉綾音　石川由依　声優　直筆サイン色紙 氷属性男子とクールな同僚女子。美品 掛け軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道作 花火画賛「涼」共箱 禅語 夏掛け。大徳寺　佐藤朴堂　柳緑花紅　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。★専用品★ 書道　篆刻　落款印　遊印『遊戯三昧』55mm 他3点。中国書画墨　上海墨厰出品　山川異域風月同天。私の好み（笑）実用端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵) No.297。掛軸 草風 雛 共箱 立ち雛 桃の節句 おひなさま。掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠【林間暖酒】自筆 即中斎 自画賛 瓢箪紅葉之絵