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Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺【足立泰道 賛】 【岩田右京 画。2025年最新】泰道 掛軸の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　\r\r共箱、タトウ箱付。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「開門多落葉」共箱 禅語。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。はたまん 孤篷庵【小堀卓巌】中島静好堂表具『大道透長安』紙本 共箱 外箱。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「瀧」共箱 禅語 夏掛け。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。蒲池幸子 (ZARD 坂井泉水) 直筆サイン色紙。端渓麻子坑三辺彫滴池硯。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。大徳寺　長谷川寛州　平常心是道　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。美品 掛け軸 二尊院 羽生田寂純作「日々是好日」禅語 年中掛け。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。御製綿花図墨？曹素功古墨　綿花図詩墨。頭山満　一行書　掛け軸　箱無し　国家主義者　書画、骨董品、美術品。\r\r軸先：黒漆塗。条幅画仙紙（半切）・ 原寸半切臨書手本＜ 和紙 貼箱（30×40）入り＞。中国古美術品　特大　端渓硯。　　箱書、花押があります。墨運堂　百選墨　No.33 『玄松』　定価　¥69850(税込)。【墨研】紫雲石硯◆四代佐藤幸雄作「自然石硯」◆未使用品◆書道具 文房四宝 端渓硯。\r\r関防印は、臨済正宗です。♢書道家 坂元紫香 肉筆書 「游神」額装。掛軸 川合玉堂 鵜飼 工芸 木箱 山種美術館所蔵 木箱。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。古筆臨書用紙 曼珠院古今 清書用。硯　端渓硯。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。まさむねこ様　蔵書。忌野清志郎　サイン。