HOT ! 【良好品】 再入荷】 遊印 引首印 手作り印 【松下問童子】白文印 篆刻作品 書

再入荷】 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印。篆刻作品【無功德 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\rこちらのお品は一点物でございます。\r\r※作家紹介：\r王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。中国の職業篆刻家。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。王鏞、韓天衡に師事。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。。篆刻作品【永壽】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z372。Ｃ５９５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻作品【戰國夔鳳紋】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K154。2282 鵬雲斎 「瑞雲」 紙本 書 裏千家家元 掛軸 工芸印刷 おもてなし。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。篆刻作品【福德長壽】白文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B057。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K051。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K050。No3950 掛軸　在銘　米園　一行書　肉筆紙本　書画　墨跡　古美術　送料無料。水滴 新品。59寿山石黄石古獣　印面　4.0cm　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。【11/13まで出品】尾粥　色紙　海外限定　ナースロボ__タイプT 誰か先生。ラオス石　田黄石　薄意　山中訪友　印材　印石　落款　雅号　書道　美品　唐物。東京老舗高級油煙16gx5お得に！ 上級者絶賛墨。サンライズワールド 色紙 舞-HIME。♥️♥️♥️宝物放出！天然石の硯。茶掛け　【鶴宿千年松】大徳寺509世 紫野 瑞峯院塔頭 吉口桂堂作。掛軸 妙心寺派管長【山田無文】一行書『花開萬国春』紙本 共箱 花園大学学長 茶掛。カタツムリ 篆刻作品【仏像】 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B061。蘭蒔絵硯箱。篆刻作品【仏像】朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B052。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 日本画 絹本 掛軸 a09134。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K052。Ｇ７０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『青松多寿色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書